寫在艾躍進同志《為人民服務是毛澤東思想的精華》一文之前
人民，只有人民才是創(chuàng)造世界歷史的動力。“全心全意為人民服務”是毛主席一生持之以恒的追求，也是中國共產黨的宗旨之所在。
堅持無產階級的正確方向就是認真實踐毛主席“全心全意為人民服務”的偉大思想，“為人民服務是毛澤東思想的精華”是艾躍進教授用他精彩的演講全面的、完整的將毛主席這一重要思想表述出來的又一力作。今天，我們幾個網友自發(fā)的組織起來，承擔起將艾躍進老師生前視頻講座的文字整理轉化工作，并以此緬懷位戰(zhàn)斗到生命最后一息的無產階級戰(zhàn)士。
為人民服務是毛澤東思想的精華
主講：艾躍進 2013年1月2日北京人民大會堂賓館
(第一集下)
第四個問題：毛澤東的“十個沒有”和鄧小平的“十個如果”
1940年2月1日，毛澤東在延安群眾大會上有個講話。在這個講話中他自豪地說：“延安有十個沒有。這里一沒有貪官污吏，二沒有土豪劣紳，三沒有賭博，四沒有娼妓，五沒有小老婆，六沒有叫化子，七沒有結黨營私之徒，八沒有萎靡不振之氣，九沒有人在吃摩擦飯，十沒有人在發(fā)國難財。”一句話：延安是干凈的。
新中國成立后，毛澤東沒有做李自成，而是用“兩個務必”讓全黨時刻保持清醒的頭腦，迅速將舊中國遺留下來的污泥濁水蕩滌干凈，將延安的“十個沒有”擴展到全中國，形成了中國歷史上唯一的一個由大多數人當家作主的嶄新國度。
中國人民的凝聚力空前增強，中國人的愛國熱情空前高漲，中國人的創(chuàng)造力空前提高。西方國家的封鎖讓中國人民更加團結。帝國主義的軍事干涉總以失敗而告終。中國人民獨立自主，自力更生，經過二十七年的艱苦奮斗，到主席去世的時候，中國已經成為美、蘇、中三級中的一級。不容易啊，二十七年前一個“東亞病夫”搖搖晃晃的站起來了。二十七年后(成為)中美蘇三大角的一角。這業(yè)績輝煌啊!成為占世界一級的一個強大的國家!這是毛澤東留給我們的遺產，后世應該感到很幸運。他接到的是一個強國，他繼承的是一份強國的家業(yè)。二十七年前中國人被稱作“東亞病夫”“華人與狗不得入內”。二十七年!
毛澤東的“十個沒有”是對幾千年來少數人統(tǒng)治多數人的歷史進行了徹底的顛覆。毛澤東的“十個沒有”讓中國成為路不拾遺、夜不閉戶、人民幸福指數很高的國家。毛澤東的“十個沒有”讓西方世界感受到了中國在世界上舉足輕重的分量。毛澤東的“十個沒有”讓中國總理可以自豪地向世界宣布：新中國一無內債二無外債，到二十世紀末我們將實現四個現代化。毛澤東的“十個沒有”現在想起來仍然讓人感到提神、給力、驕傲自豪，因為這“十個沒有”每一個都散發(fā)著正能量。
毛澤東給我們留下的“十個沒有”的共和國，為我們后來的改革開放提供了雄厚的物質基礎和高尚的精神財富。那可不是后來那些個忘恩負義之屬所說的到了經濟崩潰的邊緣。這沒良心啊這話說的。你接手的國家是擁有“兩彈一星”的國家，是中、美、蘇三大角中的一角，是我們的朋友遍天下的國家。你說經濟到了崩潰的邊緣，一個經濟到了崩潰的邊緣就好像家里窮的都吃不上飯了誰跟你交朋友?
那么在改革開放之初為了保證改革中能健康有序的進行。小平同志提出了檢驗改革成敗的“十個如果”。其實那個時候小平同志已經基本定下了改革的方向，是社會主義改革。我們來重溫一下小平同志的“十個如果”：
1、如果走資本主義道路，可以使中國百分之幾的人富裕起來，但是絕對解決不了百分之九十的人的生活富裕問題。(在《鄧小平文選》第三卷第64頁)
2、如果按照現在開放的辦法，到國民生產總值人均幾千美元的時候，我們也不會產生新資產階級，基本的生產資料歸國家所有、歸集體所有，就是說歸公有。(《鄧小平文選》第三卷第91頁)
3、如果我們的政策導致兩極分化，我們就失敗了。(《鄧小平文選》第三卷第111頁)
4、如果產生了什么新的資產階級，那我們就真是走了邪路了。(《鄧小平文選》第三卷第111頁)所以這次十八大報告講的“絕不走邪路”指的什么?
5、但風氣如果壞下去，經濟搞成功又有什么意義?會在另一方面變質，反過來影響整個經濟變質，發(fā)展下去會形成貪污、盜竊、賄賂橫行的世界。(《鄧小平文選》第三卷第154頁)可見小平同志當年最擔心發(fā)生的事現在你看。貪污，盜竊，賄賂橫行。
6、如果走資本主義道路，可能在某些局部地區(qū)少數人更快的富起來，形成一個新的資產階級，產生一批百萬富翁，而大量的人仍然擺脫不了貧窮。(《鄧小平文選》第三卷第208頁)
7、我們實行的是社會主義制度，我們的人均四千美元不同于資本主義國家的人均四千美元，因為我們是個人口大國，如果那時十五億人口，人均達到四千美元，就表明社會主義優(yōu)于資本主義。(《鄧小平文選》第三卷第225頁)
8、如果搞資本主義，可能有少數人富裕起來，但大量的人會長期處于貧困狀態(tài)，中國就會發(fā)生鬧革命的問題。中國搞現代化，只能靠社會主義，不能搞資本主義。(《鄧小平文選》第三卷第229頁)
9、如果搞兩極分化，情況就不同了，民族矛盾、區(qū)域矛盾、階級矛盾都會發(fā)展，相應地中央和地方的矛盾也會發(fā)展，就可能出亂子。(《鄧小平文選》第三卷第364頁)
10、如果富的愈來愈富，窮的愈來愈窮，兩極分化就會產生，而社會主義制度就應該而且能夠避免兩極分化。(《鄧小平文選》第三卷第374頁)注意這是小平同志公開發(fā)表的文章中的最后一篇：南巡講話。
我們說這“十個如果”，是“總設計師”在最后階段根據他自己的親身體驗所提出的擔憂所指明的方向。說中國改革開放只能走社會主義道路。
那面對中國的現實，我們能從毛澤東的“十個沒有”和鄧小平的“十個如果”中得到些什么有益的啟示呢?我覺的是該好好考慮一下了，因為這是個大問題。
毛澤東時代是“公有制”或叫“公有制為主體”。那時候的理念是：“為人民服務”;那現在呢?當“公有”變?yōu)?ldquo;私有”是“為人民幣服務”。這“為人民服務”就是為多數人服務，“為人民幣服務”就是為少數人服務。這一字之差表明了共產黨和其他一切剝削階級政黨的本質區(qū)別。同時也表明了“真共產黨”和“假共產黨”的區(qū)別。你別看著你打著共產黨的旗號，你在撈錢，你就是假共產黨。更有欺騙性。比如前蘇聯到蘇共倒臺的時候勃列日涅夫的女婿，那克格勃的副手。你自己的親戚這當官還貪污還撈多少多少錢，你說你還是共產黨，你不給共產黨丟臉嗎!因此，“為人民服務”和“為人民幣服務”這一字之差是檢驗共產黨和其他一切剝削階級政黨的試金石。更是檢驗“假共產黨”和“真共產黨”的試金石。注意這兩句話。不要看他打什么旗號，關鍵看他怎么做。因此，中國傳統(tǒng)思想有一條特經典：“聽其言，觀其行。”不看他說的。那廣告不也說了么：不看廣告看療效。對嗎!
我要講的第五個問題：毛澤東所做的全部事情就是全心全意為人民服務，就是為了讓人民群眾自己解放自己。
毛澤東是古今中外所有領袖中唯一賦予人民自由和民主的權利的人，并以無產階級專政下繼續(xù)革命的理論為指導。組織人民用無產階級文化大革命的方式自下而上的反對官僚主義，反對修正主義，反對資本主義復辟，反對共產黨內的資產階級，反對黨內走資本主義道路的當權派。毛澤東也是古今中外所有領袖中唯一一個喊出“人民萬歲”的人。更是古今中外唯一一個以“全心全意為人民服務”作為建黨、建軍、建國為唯一宗旨的領袖人物。因為他深知沒有人民一切都無從談起，一切都是無本之源，文化傳承更是無從談起。正因為如此，毛澤東成為中國人民的大救星，成為古今中外唯一的圣人。這不是個人崇拜。
我曾經發(fā)帖子說：到我們這歲數也不是隨便能崇拜什么人的。我們現在也想崇拜誰，可你也得給我一個崇拜你的理由吧!你得具有讓我們崇拜的資格吧!如果說毛澤東一句頂一萬句是個人崇拜。那我們得說了，那也比現在一萬句不頂一句強啊!你看看現在：礦難不斷，房價居高不下，掃黃不利，反腐乏力。面對美國、日本、菲律賓的放肆挑釁。我們現在多么需要有一個讓我們值得崇拜的毛澤東啊!實際上，毛澤東一生都在抵御“個人崇拜”，而是在搞“人民崇拜”。
“為人民服務”是毛澤東思想的精髓。他所建立的國家叫“中華人民共和國”。他和他的干部是“人民勤務員”是“人民公仆”。他成立的政府叫“人民政府”。政府社會的各級機構和組織前面都有“人民”這兩個字。比如;“人民法院”、“人民檢察院”、“人民郵電”、“人民銀行”、“人民醫(yī)院”，那是一個人民的政權，是人民當家做主的人民主權。終其一生毛澤東所致力的就是人民翻身解放，人民當家做主。
人民是毛澤東心中永遠的“上帝”。是至高無上的，無可替代的。毛澤東那些發(fā)自肺腑的，諸多經典名言中，許多都與人民相關。他常說“人民是我們共產黨的‘活菩薩’”。這是一種怎樣的思想感情!他揮筆疾書“人民，只有人民才是創(chuàng)造世界歷史的真正動力!”他指揮的戰(zhàn)爭叫“人民戰(zhàn)爭”，他的軍隊叫“人民軍隊”，叫“人民子弟兵”，他稱那些為國現身的烈士為“人民英雄”。在天安門廣場，就在我們今天報告的旁邊為他們樹立了“人民英雄紀念碑”并親自撰寫了碑文。他站在《開國大典》的天安門城樓上喊出了人類文明史上最具有震撼力的永恒的最強音：“人民萬歲!”他領導的國家使用的貨幣叫“人民幣”。
毛澤東是一個具有多重身份的人。我們可以說他是一個偉大的政治家、思想家、軍事家、戰(zhàn)略家、外交家等等。其實他還有一個身份是一個偉大的詩人。我們來看一看他的詩里頭有相當一部分內容是謳歌人民群眾的，是牽掛人民命運的。比如：“春風楊柳萬千條，六億神州盡舜堯”“中華兒女多奇志，不愛紅裝愛武裝”“軍民團結如一人，試看天下誰能敵”。你看看這里頭。他縱情的謳歌婦女、士兵等每一個普通的中國人。我們從這些詩句中能不能夠感受到偉人的赤子情懷呢!因此毛澤東才是中國人民真正的兒子，最好的兒子。
毛澤東時代被謳歌的英雄人物都是來自各行各業(yè)的最普通的人民，最普通的百姓。他為普通戰(zhàn)士雷鋒題詞“向雷鋒同志學習”，使雷鋒精神成為了那個時代最崇高的精神;他讓農民楷模陳永貴、工人榜樣吳桂賢，還有倪志福等等成為了共和國的領導人;售貨員張秉貴、石油工人王進喜，就是那個激情歲月中讓無數人崇拜的偶像。因此，毛澤東不僅沒有推動“個人崇拜”反而一直在努力的抑制“個人崇拜”同時在大力的推動“人民崇拜”，或叫“崇拜人民”。
在1949年黨的“七屆二中全會”上，毛澤東提出：不給領導人做壽，不給領導人送禮，少敬酒，少拍掌，不以領導人的人名做為地名。 我就發(fā)現這次習近平同志上來之后中央的“八條”有毛澤東在“七屆二中全會”之風。
建國后，他反對在天安門廣場樹自己的銅像;反對在人民幣上印自己的頭像;拒絕做大元帥。那大元帥服都做好了，在天津做的。不穿!不要!他的工資甚至比大學一級教授還要少。400，一級教授460。度荒不吃肉，自己的女兒跟著挨餓。稿費在身后交給國家，連他的女兒在他去世后，自己拉著板車去買白菜。有一度尿毒癥因為治療費用不夠一度影響治療。世界上哪個領袖向他這樣?只有人民領袖才會這樣!
世界各地都以開國元首和領袖的名子命名城市或者地名這樣的風俗。美國有華盛頓吧，俄國有圣彼得堡吧，前蘇聯有列寧格勒，斯大林格勒，你中國中型以上的城市都有中山路啊!對吧!中國沒有毛澤東或者以毛澤東命名的城市與街道，因為毛主席自己不同意啊!倒是非洲現在有一些國家還有“毛澤東村”“毛澤東街”現在還有呢!各國的紙幣上大多都有開國元首，杰出領袖或者文化名人作為背景圖案的。只有毛澤東時代的中國的人民幣是以工農兵，比如女拖拉機手作為貨幣的背景圖案。從1949年開始，前三套人民幣最初的設計圖案都是用毛主席的頭像作為圖案。但一次一次的被毛澤東所否定。只是在他去世十年后，人民幣才出現了有毛主席頭像的背景圖案。這不能說是毛澤東搞個人崇拜吧!
毛澤東離開我們已經有36年了，可是 “紅歌”在神州大地到處傳唱。去韶山毛主席故居和天安門毛主席紀念堂的人每天數以萬計，而且越來越多，在這些凝重的面孔中間我們發(fā)展越來越年輕。這說明什么?人心啊!在2012年的春節(jié)，有一個數字。韶山初一到初七，七天中七百萬(人)。意味著一天一百萬啊去朝圣。這種感情你擋的了嗎?擋不住啊!試問，古今中外有哪一個領袖獲得過他的人民的如此廣泛而持久的崇拜?最后的結論是：毛主席搞的不是“個人崇拜”，而是“人民崇拜”。人民通過崇拜毛澤東去寄托自己的理想，和未來。因為毛澤東搞人民崇拜。因此毛澤東本人也贏得了絕大多數中國人和許許多多正直，善良的外國人由衷的崇拜。因為人們從他身上看到了人類的正直、善良和我們所期待的未來。
面對中華民族偉大復興的歷史重任，面對當前官民沖突、下崗圈地、物價飛漲、就業(yè)困難等內憂。面對美國對我們實行的環(huán)形包圍(或叫O型包圍)、美日挑釁、三海危機、民族分裂等外患。我們大聲呼喚：中國需要毛澤東!時代需要出現新的毛澤東!
來源于紅歌會網
