歷史題材電視劇《大秦帝國之崛起》（以下簡稱《崛起》）作為一部重頭戲播出后，自然會引發(fā)一些議論。有人認為，創(chuàng)業(yè)者、企業(yè)家都愛看這部大戲；但也有媒體提出“《大秦帝國之崛起》是包藏禍心的毒草”的質(zhì)疑。孰是孰非，其主旨是“頌秦”還是“過秦”，有待專家發(fā)聲。但是有一點可以肯定，企業(yè)肯定不能像大秦帝國一樣“崛起”；以健康文化為基礎形成的軟實力才是企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的保證。
一、“崛起”當取之有道
大秦帝國的崛起無疑靠的是實力的積累；在實力的積累過程中，進行外交與利益格局的縱橫捭闔是必要的，但是如果唯利是圖而忽視取之有道，則不具有可持續(xù)性。有研究者認為，秦國從發(fā)動戰(zhàn)爭到統(tǒng)一中國用了短短9年，至二世崩潰只存在了14年；這好比現(xiàn)在的一個公司從創(chuàng)業(yè)到估值百億之后，僅僅一兩年就倒閉破產(chǎn)。也許正是因為如此，華為的任正非會強調(diào)：我們雖然說“以客戶為中心”，要看到客戶口袋里的錢，但是我們?nèi)≈械溃侠淼刭嶅X。
在《崛起》中，我們既能看到“弱肉強食”的一面，又能看到列國間唯利是圖的一面。假如沒有后者，前者往往也難以得逞。這涉及硬實力與軟實力的關(guān)系問題，列國間的縱橫捭闔的確是靠硬實力說話的；但是如果軟實力跟不上，即使得逞于一時，得不到人心，依然會功敗垂成。燕國接連攻下齊國七十一城，卻因內(nèi)部失去了凝聚力，在齊國的莒城和即墨二城久攻不下時被擊潰。連羋八子都為燕國的得而復失感到震驚，認識到了人心向背的重要。在今天的資本市場上也是一樣，不能僅僅依仗資本強勢野蠻地攻城略地。姚振華攜其寶能系血洗南玻管理層、鯨吞萬科、威逼格力，難免會受到其內(nèi)部力量的抵制與規(guī)制，最后被迫“下課”。
在《崛起》的改編中，縱橫家代表人物蘇秦是個十足的間諜，即使不算搞陰謀詭計，至少屬于在推行詭道。從《崛起》展現(xiàn)的內(nèi)容來看，蘇秦的做法很難說是為了歷史的進步，而是在報私仇、徇私情中翻云覆雨。即使在客觀上是在助秦，但無助于秦國形象的改善。當代市場競爭固然有商業(yè)“間諜”的存在，但終歸會被重新洗牌。毫無疑問，企業(yè)成長的關(guān)鍵是提升自己而不能寄希望于搞垮別人的詭道。
如果說詭道也算是一種軟實力，那么軟實力就有失道與得道之分。一般說來，得道的軟實力是在企業(yè)生態(tài)中的適應、成長與維護，而失道則是對企業(yè)生態(tài)的破壞與癌變。從《崛起》中的戲劇性來看，那些出將入相的縱橫家或者志士，已經(jīng)不再像老子、孔子和莊子那樣追求普世價值和真理，而是熱衷于能夠迅速獲取功名，以及粉飾謊言的權(quán)術(shù)。如果說這受到業(yè)界的熱捧，那固然反映了知識、策劃的價值意識的進步，但更是在迎合業(yè)界豪賭短、平、快捷徑的投機心態(tài)。
二、推廣開拓貴在軟著陸
一個企業(yè)能夠發(fā)展到一定水平，應當是取得了相當程度的成功；當企業(yè)力圖更上一層樓的時候，固然需要硬實力的支撐，但也不能將過去的經(jīng)驗簡單復制、強加于人。
在《崛起》中，秦王朝的崛起是為了“東出”而東出，似乎是對“遠交近攻”之類謀略的驗證，到底是想“頌秦”還是“過秦”，語焉不詳，主流與支流則較為模糊。一般說來，企業(yè)家、創(chuàng)業(yè)者的價值觀，決定了這家公司能做多大、走多遠。而時代對社會的主流價值觀的確認，對企業(yè)家、創(chuàng)業(yè)者價值觀的確立又起著決定性作用。如果不能做到旗幟鮮明，那其實是對各種潛規(guī)則的默許或者縱容。
企業(yè)在市場開拓中對經(jīng)驗與積累的把握即使足以引領潮流，也需要與時俱進。一方面需要在“復制”中因地制宜，另一方面也需要不斷地進行自我批判與創(chuàng)新?！夺绕稹穼O皓暉先生原著的改編，是對第三部“金戈鐵馬”與第四部“陽謀春秋”的截取，相對于秦始皇最后完成“四海歸一”，所謂崛起更像是自強；雖然以《崛起》命名，但是跟我們現(xiàn)在所理解的“崛起”不盡相同。其中盡管有創(chuàng)新的成分，但是與對傳統(tǒng)文化的繼承、批判與創(chuàng)新不是一回事。無論如何，現(xiàn)在的崛起絕對不能成為掠奪者。從這個意義上講，在開拓中軟著陸需要對傳統(tǒng)進行實質(zhì)上的創(chuàng)新，而不是形式上對接。相對于企業(yè)成長的軌跡，自強往往處于草莽階段；在進一步的推廣開拓中，需要完成規(guī)范階段的任務，以減少排他性的沖突。
三、弘揚和平崛起軟實力
弘揚軟實力不能推崇功利主義和實用主義的叢林法則，如果缺失人文關(guān)懷和普世價值的指引，過去的輝煌難免會成為過眼云煙；如果確有創(chuàng)業(yè)者、企業(yè)家愛看《崛起》這樣的大戲，那也應當汲取過去一個時期中將兵法用于商戰(zhàn)的教訓。須知兵法既有“不戰(zhàn)而屈人之兵”的一面，也有“兵不厭詐”的一面。當后者被視為“精彩”的噱頭時，就會陷入信任、信用的危機；即使是前者，也離不開對道義制高點的搶占。
作為對企業(yè)生態(tài)的適應，軟實力當然需要被市場環(huán)境所接受。在企業(yè)的趕超中難免存在著具有競爭關(guān)系的同行，這更需要在尋找共同的利益中相互融合。所謂相互融合，不是指單純的利益交換或者妥協(xié)，更不是禍及第三方，而是“以理聚”“以義合”。儒家強調(diào)“以義和利”，就是要用“義”來協(xié)調(diào)“利”。這里的“義”是指“正義”和“道義”，應當成為軟實力建設的核心。實際上，不同的行業(yè)與企業(yè)文化之間具有不同的特點與優(yōu)勢，“野蠻”介入不會受到歡迎，也很難奏效。
管理的“木桶理論”告訴我們，一只木桶盛水的多少，取決于桶壁上最短的那塊木板。對這個問題的反思是，公司軟實力的打造，不是看其口號的調(diào)子定得多么高，而是由其基層員工實際表現(xiàn)出來的基本素質(zhì)決定的。在《崛起》中，從人們的樸素觀點來看，魏冉、蘇秦、范睢的表現(xiàn)比較復雜，很難可以被歸納到“好人”的范疇，使得秦王朝崛起的正當性大打折扣。如果能夠像孫皓暉先生的原著那樣，為蘇秦之輩起到一些正名的作用，秦王朝的“東出”或許可以多一些親和力。公司軟實力應當包括對市場的適應能力，其中一線員工把握消費變化趨勢的能力和水平，在改善與提高消費體驗方面就更具有決定性的意義。這就需要給予員工足夠的尊重，使他們在公司的成長中獲得成就感而不是可以隨時丟棄的工具。
市場上的優(yōu)勝劣汰與企業(yè)之間的攻訐沒有必然的聯(lián)系。前者是客觀的，無論企業(yè)主觀上如何在意勝出，都只能接受市場規(guī)律的檢驗。從這個意義上講，企業(yè)的發(fā)展注定是和平崛起，在歷史呈多元化發(fā)展、經(jīng)濟優(yōu)勢從宏觀向微觀轉(zhuǎn)型的情況下更是如此。除了收購、聯(lián)合或者重組，企業(yè)在競爭中的勝出不可能以消滅對手的實體為訴求，競合趨勢要求彼此應著眼于共存與多贏。一些初有斬獲的創(chuàng)業(yè)型公司，抱有顛覆一切、橫掃一切的原始訴求顯然是幼稚可笑的。
來源：財富與智慧
