神十一牽成功手天宮二號(hào)，咱們的航天員入駐天宮。

爽不爽?

爽!

這是兩位航天員傳遍全球的私房話。

爽，爽得很!

曾幾何時(shí)，無(wú)論我們說(shuō)啥，美帝的嘴一直“NO!NO!NO!”堅(jiān)決拒絕，于是乎，咱們中華家這20多年來(lái)就一直沒(méi)有拿到進(jìn)入國(guó)際空間站的門(mén)票(16個(gè)國(guó)家)。誰(shuí)有，也不如自己有，今朝我們現(xiàn)在趕上來(lái)了，獨(dú)立自主，自力更生的天宮，無(wú)需看任何人的臉色，爽得很!這美國(guó)佬卻咋呼愿與我們合作了，這是來(lái)摘桃子。

航天事業(yè)為何如此成功?

我們要該感謝中國(guó)航天人，各行各業(yè)弘揚(yáng)學(xué)習(xí)航天精神。這種精神與井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、兩彈一星精神，一脈相承，皆是毛澤東思想精神最具體的體現(xiàn)。熱愛(ài)祖國(guó)、無(wú)私奉獻(xiàn)、艱苦奮斗、獨(dú)立自主、勇于創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)協(xié)作，世上無(wú)難事，只要肯登攀，趕超英美的社會(huì)主義之集體主義精神。

航天人的精神之所以得到繼承，我們還要感謝毛澤東的好學(xué)生、中國(guó)的航天之父、導(dǎo)彈之父、火箭之王——錢學(xué)森。

錢學(xué)森對(duì)毛主席評(píng)價(jià)高得很，對(duì)毛澤東的《實(shí)踐論》和《矛盾論》推崇備至、自稱反復(fù)學(xué)習(xí)，深受教益。他晚年深有感觸的講：“毛主席接見(jiàn)了我，指出要獨(dú)立自主，自力更生，敢于走前人沒(méi)有走過(guò)的道路。主席的教導(dǎo)撥正了我做科技工作的方向，講了在科學(xué)技術(shù)發(fā)展中，矛盾斗爭(zhēng)推動(dòng)事物前進(jìn)的道理。這使我思想上受到很深的教誨，對(duì)我進(jìn)行科研工作有很大的啟發(fā)。毛主席多次親自教誨我，每一次都給我指明了繼續(xù)前進(jìn)的方向，每一次都給我增添了登攀高峰的力量。我之有今天，都是毛主席、共產(chǎn)黨給的。”由此來(lái)看，偉大的政治家與偉大的科學(xué)家之所以能有共鳴相通，有一點(diǎn)不能否認(rèn)那就是——哲學(xué)。

錢老是一名真正的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，這個(gè)言傳身教的榜樣對(duì)航天人及航天事業(yè)的影響至今而不衰。“我姓錢，但我不愛(ài)錢。我是一名科技人員，不是什么大官，那些官的待遇，我一樣也不想要。我住房條件，比和我同船回來(lái)的那些人都好，已經(jīng)脫離群眾了，我常常為此感到不安，我不能脫離一般科技人員太遠(yuǎn)。我作為一名中國(guó)的科技工作者，活著的目的就是為人民服務(wù)。如果人民最后對(duì)我的一生所做的各種工作表示滿意的話，那才是最高的獎(jiǎng)賞。我個(gè)人僅僅是滄海一粟，真正偉大的是黨、人民和我們的偉大國(guó)家。”錢老是這樣說(shuō)的，人家也是這樣做的。晚年接受采訪將：“我們那個(gè)時(shí)候...”直言對(duì)社會(huì)貪腐奢靡風(fēng)氣的不滿。

正因有錢學(xué)森，一代又一代的航天人絕大多數(shù)和毛澤東時(shí)代那樣，憑著那么一種干勁、那么一種激情、那么一種奮斗精神，把我們的航天事業(yè)不斷推向新的高度，攀登著一個(gè)又一個(gè)的新高峰，令億萬(wàn)國(guó)人自豪著、驕傲著、傲嬌著...如果汽車、飛機(jī)也有這種精神，咱們的紅旗、上海和大飛機(jī)發(fā)展到今天，那得多么多么的牛×呀，一定不次于寶馬、奔馳、波音、空客...但是因毛澤東晚年犯了嚴(yán)重錯(cuò)誤，我們把大飛機(jī)、紅旗都被砍掉了，當(dāng)時(shí)還覺(jué)得砍掉了，是干了一件偉大的、正確的事，美得不得了?，F(xiàn)在想來(lái)，的確可笑、可悲得很。

錢學(xué)森拒絕摸論：“我們不能人云亦云，這不是科學(xué)精神！”

“我最近講過(guò)：“放衛(wèi)星這是一個(gè)很復(fù)雜的問(wèn)題，我們可不能‘摸著石頭過(guò)河’，就是說(shuō)，火箭上去了，再測(cè)它的位置、速度，等位置、速度測(cè)下來(lái)，知道它要往哪去了，再看看去的地方對(duì)不對(duì)，若不對(duì)，就再糾正一下，這不就叫‘摸著石頭過(guò)河’嘛!要是這樣干，那衛(wèi)星不知要放到哪去了。我們是把軌道的可能性都算好了，然后預(yù)先設(shè)計(jì)了控制系統(tǒng)，然后還設(shè)計(jì)好了萬(wàn)一出現(xiàn)一些不正常的干擾將如何處理的系統(tǒng)。這些都由電子計(jì)算機(jī)控制，這時(shí)才能放衛(wèi)星。所以我看剛才這幾個(gè)經(jīng)驗(yàn)方法恐怕都困難。

要說(shuō)理論方法，現(xiàn)在關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的理論很多，這些理論我認(rèn)為也都有道理。但我想假設(shè)問(wèn)一下寫(xiě)理論文章的人：‘你敢不敢簽字，我按你說(shuō)的理論方法去下決心干，出了問(wèn)題我可是要問(wèn)你的。’恐怕他不敢簽字。若有一個(gè)重大國(guó)家建設(shè)問(wèn)題，請(qǐng)了專家們來(lái)討論，專家們都會(huì)說(shuō)得很有道理的，并且都有一套方案。但很可能專家們最后幾句話是：‘這是我的見(jiàn)解，我可不敢保證你按我這個(gè)辦法去作一定行，不出問(wèn)題’。

另外還有一種常見(jiàn)到的情況，就是介紹某國(guó)在某個(gè)歷史時(shí)期是如何辦的，好象很成功，那么我們是不是就可以照他的辦呢?這恐怕就說(shuō)不準(zhǔn)了。別國(guó)在他的具體條件下，在一定的時(shí)期內(nèi)是一個(gè)成功的措施，拿到我國(guó)行不行?恐怕借鑒外國(guó)的辦法也沒(méi)把握?，F(xiàn)在我們國(guó)家在發(fā)展、改革中所出現(xiàn)的問(wèn)題，而且正如前面所講的，是高速發(fā)展和變化中所出現(xiàn)的問(wèn)題，使我們感到確實(shí)復(fù)雜，老辦法是不夠用了，除了上述的幾個(gè)方法外還有另外一個(gè)方法應(yīng)該考慮，這是我要介紹的系統(tǒng)工程...  ...”——錢學(xué)森改開(kāi)伊始后的一次講座中的摘錄。

事實(shí)勝于雄辯

錢老說(shuō)的“你敢不敢簽字?恐怕不敢簽”，現(xiàn)在出結(jié)果了。

《歷史轉(zhuǎn)折》劇，大家都知道好多為改革開(kāi)放出謀劃策的“能人志士”，好多人現(xiàn)在都活的好好的，劇中幾乎皆是化名，隱身了。這些人為改開(kāi)立了這么大功勞，為何不敢用真名呢?連編劇最后無(wú)奈的說(shuō)，寫(xiě)不下去了。毫無(wú)疑問(wèn)，摸論大旗之下的政治，渾水摸魚(yú)，損公肥己的官吏甚多，有多嚴(yán)重?習(xí)大大一刀透骨的指出：“如果任憑腐敗問(wèn)題愈演愈烈，必然亡黨亡國(guó)!”我們黨再次轉(zhuǎn)折，開(kāi)始整風(fēng)，我看好得很，若把群眾發(fā)動(dòng)起來(lái)，中央與人民牽手反腐，整風(fēng)肅貪必事半功倍。

錢學(xué)森講得系統(tǒng)工程如何治國(guó)呢？

“我們多年來(lái)搞經(jīng)濟(jì)工作和政府工作的專家很多，也包括剛才講的理論專家，剛才說(shuō)了讓理論專家簽字、畫(huà)押他覺(jué)得不好辦，但是現(xiàn)在不要簽名畫(huà)押，就請(qǐng)你提意見(jiàn)，提了意見(jiàn)我按你的意思設(shè)計(jì)出一個(gè)模型，算出結(jié)果，然后再請(qǐng)你來(lái)看看行不行，你若還有意見(jiàn)，我還可以改，改了以后再算，算出結(jié)果再報(bào)告給你，你還有什么意見(jiàn)，這樣不斷改，改得你說(shuō)不出意見(jiàn)來(lái)了，所有的專家都說(shuō)不出意見(jiàn)來(lái)了，那就是我們中國(guó)最高智慧的結(jié)晶了。”

“我說(shuō)：我們相信系統(tǒng)工程、軟科學(xué)這些方法在我們國(guó)家的管理上是可以用的，因?yàn)樗强茖W(xué)的方法，它與馬克思、列寧主義、毛澤東思想完全可以結(jié)合起來(lái)。同志們要看到外國(guó)資本主義國(guó)家利用這些方法在管理國(guó)家上的失敗是必然的，因?yàn)樗纳鐣?huì)制度是資本主義。這段話是說(shuō)明在我國(guó)完全可以用系統(tǒng)工程這個(gè)科學(xué)的方法，而且這些科學(xué)方法在近半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，在更小的范圍內(nèi)如軍事作戰(zhàn)計(jì)劃中，企業(yè)經(jīng)營(yíng)方針的計(jì)劃中，是成功的。現(xiàn)在我們只是把這些成功的經(jīng)驗(yàn)用到國(guó)家規(guī)模，而且這個(gè)運(yùn)用是我們國(guó)家——社會(huì)主義中國(guó)得天獨(dú)厚的，資本主義國(guó)家是不可能用這個(gè)方法的，顯然是在外國(guó)發(fā)展起來(lái)的一個(gè)科學(xué)方法，但是我們可以搬來(lái)用，與我們的社會(huì)主義制度結(jié)合起來(lái)，與我們的馬列主義、毛澤東思想的理論結(jié)合起來(lái)。”

“首先，精干的黨委系統(tǒng)，從控制論角度來(lái)看這個(gè)系統(tǒng)具有“閉環(huán)控制系統(tǒng)”的全部功能。有事前監(jiān)督、事后監(jiān)督、事中監(jiān)督系統(tǒng)，有明確的施控系統(tǒng)和受控系統(tǒng)、多重的信息反饋系統(tǒng)。從理論上講這個(gè)執(zhí)政黨系統(tǒng)內(nèi)部功能是完善的，控制是有力有。從執(zhí)政黨對(duì)外的控制來(lái)說(shuō)，他對(duì)政府來(lái)說(shuō)整體上作為一個(gè)施控系統(tǒng)，政府則作為一個(gè)受控系統(tǒng)，其間多重的監(jiān)督、反饋系統(tǒng)，使我國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)已經(jīng)形成了一個(gè)超穩(wěn)定的系統(tǒng)。因?yàn)樗且粋€(gè)符合控制論模式的新型的，多重監(jiān)督、多重反饋的閉環(huán)控制系統(tǒng)。”

“從施控系統(tǒng)來(lái)說(shuō)，執(zhí)政黨根據(jù)世界變化的信息，通過(guò)執(zhí)政黨的參謀機(jī)構(gòu)，對(duì)外界信息進(jìn)行分析處理后，對(duì)政治路線、軍事路線、思想路線、組織路線、經(jīng)濟(jì)路線進(jìn)行戰(zhàn)略性調(diào)整，同時(shí)形成執(zhí)政黨的意志，將這些建議和決議信息輸入人民代表大會(huì)、政治協(xié)商會(huì)議，取得一致意見(jiàn)后，輸入國(guó)務(wù)院進(jìn)行細(xì)化成各種政策，并輸出到省、市、自治區(qū)執(zhí)行，省、市自治區(qū)將執(zhí)政黨信息進(jìn)行分解細(xì)化后再向地、市、縣一級(jí)輸出。從國(guó)家施控各省，省一級(jí)對(duì)上是受控，對(duì)地州市則是施控。地州市對(duì)省是受控，對(duì)各縣市則是施控系統(tǒng)。在中央、省、地州、市、縣每項(xiàng)一級(jí)都具有“事前監(jiān)督系統(tǒng)”、“事中監(jiān)督系統(tǒng)”、“事后監(jiān)督系統(tǒng)”，直接反饋系統(tǒng)、間接反饋系統(tǒng)、專門(mén)的內(nèi)部信息反饋系統(tǒng)，外部信息反饋系統(tǒng)。”

“這樣的一個(gè)管理控制系統(tǒng)是一個(gè)非常的效的，難以摧毀的系統(tǒng)，因?yàn)樗鼇?lái)源于軍隊(duì)管理系統(tǒng)，這樣的系統(tǒng)不是想當(dāng)然的，而是世界各國(guó)千百年來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)，數(shù)不清的人用生命和鮮血換來(lái)的管理方式。但是我們又常常感覺(jué)到這個(gè)系統(tǒng)沒(méi)有能發(fā)揮其更好的作用。原因是“我們的制度好比一輛馬力強(qiáng)大的好車，而常常落在一些不會(huì)駕駛，不懂交通規(guī)劃的人手里瞎拆騰!”，因此，我的觀點(diǎn)是“不能因?yàn)槿吮剑凸值垛g!”。”

錢學(xué)森得到的回復(fù)是“不爭(zhēng)論”。

哲學(xué)是科學(xué)的，科學(xué)也是哲學(xué)的。

錢學(xué)森在《論人體科學(xué)》中講：“人體是個(gè)開(kāi)放的復(fù)雜巨系統(tǒng)。我一直宣傳中國(guó)的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，幾千年的實(shí)踐所總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)確實(shí)是我們的珍寶，但過(guò)去乃至現(xiàn)在，有許多人認(rèn)為這與現(xiàn)代科學(xué)對(duì)不上號(hào)。實(shí)際上，恰恰是我們祖國(guó)醫(yī)學(xué)所總結(jié)出來(lái)的東西跟今天最先進(jìn)的科學(xué)能夠?qū)ι咸?hào)。……如果把西方的科學(xué)同中醫(yī)所總結(jié)的理論以及臨床實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，那將是不得了的。”屠呦呦獲諾獎(jiǎng)，在國(guó)際科學(xué)論壇上講話，背景上有一段話“中國(guó)醫(yī)藥學(xué)是一個(gè)偉大的寶庫(kù)，應(yīng)當(dāng)努力發(fā)掘，加以提高——毛澤東”

人體是一個(gè)開(kāi)放的復(fù)雜巨系統(tǒng)，人類社會(huì)何嘗不是。

錢學(xué)森認(rèn)為，馬克思主義哲學(xué)是人類對(duì)客觀世界認(rèn)識(shí)的最高概括，也是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)(包括科學(xué)的社會(huì)科學(xué))的最高概括。錢老晚年與哲學(xué)教授們論中國(guó)：“如果丟掉了毛澤東思想和公有制，中國(guó)就完蛋了!”

瞎子摸象

有王告大臣，汝?duì)恳幌髞?lái)示盲者，時(shí)眾盲各以手觸。大王喚眾盲問(wèn)之，汝見(jiàn)象類何物?觸其牙者言象形如蘿菔根;觸其耳者言如箕;觸其腳著言如臼;觸其脊者言如麻;觸其腹著言如甕;觸其尾者言如麻。

瞎子們誰(shuí)也不服誰(shuí)，都認(rèn)為自己一定沒(méi)錯(cuò)，是別人錯(cuò)了，吵個(gè)沒(méi)完...   ...

若國(guó)王是瞎子，摸象之后會(huì)啥樣...

毛澤東思想讓中國(guó)人不再瞎子摸象，睜開(kāi)眼，不再迷茫，但是人民覺(jué)醒了，看清楚了，對(duì)一些人卻不是啥好事...

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