今天的中國(guó)人 不能遺失信仰

文 | 戴旭

摘要：近代中國(guó)，從兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，到中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)晚清政府戰(zhàn)敗，以及抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)中繼續(xù)付出的犧牲，是一個(gè)長(zhǎng)達(dá)百余年的因果鏈。這一百多年的中國(guó)歷史，從甲午“心敗”、抗戰(zhàn)“心勝”、當(dāng)代“心防”看過(guò)來(lái)，就是中華民族“鳳凰涅槃”走向新生的全過(guò)程。

近代中國(guó)歷史從邏輯上看，是一個(gè)長(zhǎng)達(dá)百余年的因果鏈：兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，暴露出國(guó)家技術(shù)落后和精神懦弱，致使日本生出奪華野心；中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)晚清政府戰(zhàn)敗，允許日本駐軍中國(guó)，又為此后日本大舉侵華埋下導(dǎo)火索，而中華民族為此付出的代價(jià)遠(yuǎn)超甲午戰(zhàn)爭(zhēng)；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，民國(guó)政府抵抗不力，美國(guó)介入、蘇聯(lián)出兵，導(dǎo)致抗戰(zhàn)勝利后中國(guó)沒(méi)有在東三省和朝鮮半島的受降權(quán)力，因此，又埋下了此后新中國(guó)在朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)中繼續(xù)付出犧牲的伏筆。

中國(guó)就如同參加一場(chǎng)生死拳擊賽，連續(xù)三次更換選手上場(chǎng)：先是晚清，后是民國(guó)，最后是新中國(guó)。

而后在抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中，彼時(shí)新中國(guó)的軍人們，在六十年前中國(guó)曾經(jīng)遭受屈辱的地方，狂飆橫掃，一雪前恥，“東亞病夫”的稱(chēng)謂被徹底埋葬，“中國(guó)人民從此站起來(lái)了”。時(shí)至今日，中國(guó)人還“沐浴”在新中國(guó)用巨大犧牲打出來(lái)的自信和自豪中。

這一百多年的中國(guó)歷史，從甲午“心敗”、抗戰(zhàn)“心勝”、當(dāng)代“心防”看過(guò)來(lái)，就是中華民族“鳳凰涅槃”走向新生的全過(guò)程。這個(gè)過(guò)程，全面演示了中華民族這一世界最古老民族得以存續(xù)的原因。

這百余年來(lái)的歷史故事，是每一個(gè)中國(guó)人必讀必知的教科書(shū)。每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)當(dāng)明了，倘若一個(gè)國(guó)家沒(méi)有理想，一個(gè)民族沒(méi)有精神，一群國(guó)民沒(méi)有信仰，縱使擁有再大的體量也不過(guò)是一具“僵尸”；倘若一支軍隊(duì)沒(méi)有靈魂，軍人不知道為何而戰(zhàn)、為何而死，即便擁有再好的武器裝備也是廢鐵一堆、再多的數(shù)量也是奴隸一群。中國(guó)共產(chǎn)黨人的歷史功勛，就在于以艱苦卓絕的犧牲，喚醒了中華民族勇猛無(wú)畏、永不屈服的精神，從而煥發(fā)出壓倒一切敵人的強(qiáng)大戰(zhàn)力與民族信心。

今天，我們沒(méi)必要費(fèi)盡心思地創(chuàng)造，更沒(méi)必要左顧右盼地去尋找。曾經(jīng)孕育了新中國(guó)的愛(ài)國(guó)主義和英雄主義，其實(shí)就是當(dāng)代中國(guó)的核心價(jià)值觀。過(guò)去，我們?cè)揽克鼈儎?chuàng)造出舉世無(wú)雙的成就，今天和未來(lái)，它們?nèi)匀皇?ldquo;中國(guó)奇跡”的源泉。

可以說(shuō)，從民族靈魂的重塑、精神的再造，到新型軍事、政治、經(jīng)濟(jì)體系的創(chuàng)建，我們用這些精神法寶實(shí)現(xiàn)了近代中國(guó)最大的創(chuàng)舉。而從列強(qiáng)鐵蹄、虎口下的掙扎，到在“冷戰(zhàn)”的夾縫中崛起為世界大國(guó)，新中國(guó)的戰(zhàn)略思維也達(dá)到了歷史最高值。

毫無(wú)疑問(wèn)，新中國(guó)取得了非凡的成就，但相對(duì)于中華文明中的漢唐盛世和今天中國(guó)擔(dān)負(fù)的大國(guó)責(zé)任，中國(guó)還應(yīng)有更高的目標(biāo)與追求。今天的中國(guó)人，只需要注意不要在追逐財(cái)富的狂奔中遺失信仰，更不要被國(guó)內(nèi)外別有用心之人在歷史虛無(wú)主義的蠱惑下丟棄這些無(wú)比寶貴的精神法寶，中國(guó)就一定能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。

2014年，是甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗120周年和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利69周年，中國(guó)舉行了多種形式的紀(jì)念活動(dòng)。在一年內(nèi)，幾乎同時(shí)去紀(jì)念一場(chǎng)敗仗和一場(chǎng)勝仗，這或許被一些不了解中國(guó)歷史的人看作是一個(gè)奇觀，但只有中國(guó)人才明白這兩場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)之間的關(guān)聯(lián)與差別。

這是中國(guó)在戰(zhàn)爭(zhēng)的“舞臺(tái)”上，與同一個(gè)對(duì)手、在不同時(shí)空進(jìn)行的兩場(chǎng)生死決戰(zhàn)。第一個(gè)回合，日本勝了，代表中國(guó)的晚清政府被打倒在地，日本肆意凌辱、劫奪中國(guó)，并步步緊逼；第二個(gè)回合，看上去已瀕臨絕境的中國(guó)，卻驟然如火山爆發(fā)一般奮起反擊，最終滅掉了日本軍國(guó)主義征服中華民族、霸占整個(gè)中國(guó)的狂妄野心。日本放下武器，徹底投降。

第一個(gè)回合，中國(guó)軍隊(duì)擁有軍事裝備和軍隊(duì)數(shù)量的全面優(yōu)勢(shì)，卻一敗涂地；第二個(gè)回合，中國(guó)處于絕對(duì)的軍事劣勢(shì)，卻贏得了勝利。這是為什么？　　

持續(xù)了一個(gè)多世紀(jì)的問(wèn)號(hào)里包含著的歷史秘密，不僅是解開(kāi)今日中國(guó)諸多現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的“鑰匙”，也是我們能否真正樹(shù)立習(xí)近平主席倡導(dǎo)的道路自信、理論自信、制度自信，進(jìn)而堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)信心的關(guān)鍵。

“心敗”是甲午戰(zhàn)敗之根；“心勝”是抗戰(zhàn)精神之核；而抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)際上是中華民族“收復(fù)精神失地”的第二次甲午戰(zhàn)爭(zhēng)為什么??？反思這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的文章汗牛充棟、林林總總。我認(rèn)為，晚清政府實(shí)際上是敗于“心”，而不是敗在陸上和海上的軍事對(duì)抗中。　　

甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的直接起因不過(guò)是一個(gè)外交事件，一次海上沖突，幾場(chǎng)邊界戰(zhàn)斗，其目的原是爭(zhēng)奪朝鮮半島的控制權(quán)。但最終結(jié)果卻是，清朝不僅丟掉了朝鮮，還丟掉了琉球、臺(tái)灣，付出了巨額賠款，外加允許日本在本土駐軍。翻遍世界戰(zhàn)爭(zhēng)史，找不到同樣的案例?！?/p>

甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，日本傾舉國(guó)之力一賭國(guó)運(yùn)，而清朝為何在沒(méi)有動(dòng)用全部國(guó)家力量的情況下就吞下了戰(zhàn)敗的苦果呢？我認(rèn)為，晚清政府不是被日本打敗的，而是被嚇敗的。一個(gè)大國(guó)被小國(guó)嚇敗，這才是真正令中國(guó)蒙羞的奇恥大辱！

從甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的軍事對(duì)抗階段看，發(fā)生在朝鮮半島、遼東半島和山東半島邊界的五場(chǎng)小戰(zhàn)役，無(wú)論哪場(chǎng)戰(zhàn)役，從國(guó)力和軍力等硬指標(biāo)上分析，清朝都具備戰(zhàn)勝日本的優(yōu)勢(shì)條件。

先說(shuō)起因。1871年，日本挑起“琉球事件”，看大清國(guó)對(duì)此沒(méi)太大反應(yīng)，繼而于1875年出兵琉球，琉球隨即派遣使臣赴大清國(guó)求救。此時(shí)的日本，明治維新剛剛開(kāi)始，國(guó)力孱弱，就如同“一只剛滿(mǎn)月的小狼對(duì)著一頭大牛呲牙咧嘴”。而大清國(guó)的“國(guó)務(wù)卿”李鴻章怎么做的呢？他去請(qǐng)當(dāng)時(shí)來(lái)訪的美國(guó)卸任總統(tǒng)格蘭特調(diào)停。自己的屬?lài)?guó)被入侵，宗主國(guó)不出手相救，反而去求別人主持什么公道？這一幕后來(lái)又發(fā)生在東三省被日本入侵時(shí)，國(guó)民黨政府卻向國(guó)聯(lián)控訴日本，請(qǐng)求主持公道，幾十年都沒(méi)有長(zhǎng)進(jìn)。

身經(jīng)百戰(zhàn)的格蘭特在象征性地作出調(diào)停姿態(tài)后，隨即宣布“調(diào)停失敗”。在寫(xiě)給李鴻章的信中，他說(shuō)，“我甚盼中國(guó)自強(qiáng)”。其助手楊格說(shuō)，“中國(guó)若不自強(qiáng)，外人必易生心欺侮。在日本人心中，每視中國(guó)懦弱，為所求無(wú)不遂者，彼看不起中國(guó)，則無(wú)事不可做。日本以為不但琉球可并，即臺(tái)灣暨各屬地動(dòng)兵侵占，中國(guó)亦不過(guò)以筆墨口舌支吾而已”。“中國(guó)如愿真心與日本和好，不在條約而在自強(qiáng)，蓋條約可不照辦，自強(qiáng)則不敢生心矣”。他更指出：“中國(guó)之大害，在弱之一字，我心甚敬愛(ài)中國(guó)，實(shí)盼望中國(guó)用好法，除弊興利，勉力自強(qiáng)，成為天下第一大國(guó)，誰(shuí)能侮之？”

清朝的外強(qiáng)中干被日本看破，于是得寸進(jìn)尺。此后，日本持續(xù)70多年都采用這種做法，從另一個(gè)角度看，凡是日本對(duì)中國(guó)采取咄咄逼人的政策時(shí)，中國(guó)就需要反思自己了。1877年，日本強(qiáng)行要求琉球從法理上切斷與清朝的藩屬關(guān)系。清朝首任駐日公使何如璋力主先發(fā)制人、征討日本。

何如璋認(rèn)為，“今日本國(guó)勢(shì)未定，兵力未強(qiáng)”，與之爭(zhēng)衡，尚有勝算；如果“隱忍容之，養(yǎng)虎坐大”，他日必后悔莫及。他指出，“日本國(guó)力遠(yuǎn)遜中國(guó)，明治維新之后，日本債臺(tái)高筑，若開(kāi)戰(zhàn)，則須以現(xiàn)金向西洋各國(guó)購(gòu)買(mǎi)軍械，日本無(wú)力作此無(wú)米之炊”。

何如璋還認(rèn)為，日本人“阻貢不已，必滅琉球；琉球既滅，行及朝鮮”，而且，琉球靠近臺(tái)灣，日本如果將琉球改設(shè)郡縣，就可以成為侵略臺(tái)灣的基地；而琉球人因得不到中國(guó)的支援，也可能“甘心從敵”，琉球人本就“習(xí)勞苦、耐風(fēng)波”，“他時(shí)日本一強(qiáng)，資以船炮，擾我邊陲，臺(tái)澎之間，將求一夕之安不可得”。因此，他主張，爭(zhēng)奪琉球的目的就是為了保衛(wèi)臺(tái)灣，“為臺(tái)灣計(jì)，今日爭(zhēng)之患猶紓，今日棄之患更深也”。

何如璋當(dāng)時(shí)提出了上中下三策：上策是派遣軍艦，盛陳兵威，表面上是前往琉球質(zhì)問(wèn)，實(shí)質(zhì)上要“示日本以必爭(zhēng)”；中策是據(jù)理言明，約琉球令其夾攻，“示日本以必救”；下策是與日本反復(fù)辯論，或援外國(guó)公法（國(guó)際法）以相究責(zé)，或約各國(guó)使臣與之評(píng)理?？衫铠櫿录扒逋⒅袠袡C(jī)構(gòu)經(jīng)過(guò)反復(fù)權(quán)衡后，竟決定采用何如璋提出的下策：談判！　　

可是，談判會(huì)有什么結(jié)果？在中日之間進(jìn)行《北京條約》談判時(shí)，李鴻章就曾試圖對(duì)日本使臣森有禮“曉之以理”：“兩國(guó)和好，全憑條約，恃強(qiáng)違約，萬(wàn)國(guó)公法所不許。”而森有禮卻回答說(shuō)：“和約沒(méi)甚用處，國(guó)家舉事，只看誰(shuí)強(qiáng)，不必盡依著條約，萬(wàn)國(guó)公法亦可不用。”

征服日本的唯一一次戰(zhàn)略機(jī)遇被輕輕放掉。1879年，日本正式吞并琉球，琉球公使在李鴻章的衙門(mén)口痛哭三天，拔劍自刎！其他屬?lài)?guó)看到這一幕會(huì)作何感想？大清國(guó)威掃地，千百年來(lái)建立起來(lái)的朝貢體系于此崩塌。作為宗主國(guó)，竟懦弱、無(wú)能到此種地步，誰(shuí)愿意跟著你！

甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，清軍一直處于敗退態(tài)勢(shì)，直到五次戰(zhàn)役全部輸?shù)?，只能割地賠款以求和。但由于日本所提《馬關(guān)條約》條款內(nèi)容過(guò)于苛刻，當(dāng)時(shí)清廷朝野多主張拒和、遷都、再戰(zhàn)，學(xué)子們?yōu)榇诉€“公車(chē)上書(shū)”。那為什么清政府不敢繼續(xù)和日本打下去？

一是清朝統(tǒng)治者的遼東祖陵已落敵手，怕遭羞辱，內(nèi)心恐慌。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中，清政府之所以將大批陸軍調(diào)往遼東而不是守衛(wèi)日軍主攻的北洋水師總部，難以啟齒的原因正在于此；二是清朝經(jīng)營(yíng)北京已兩百多年，搜刮珍寶無(wú)數(shù)。古玩字畫(huà)等小物件方便帶走，可紫禁城、頤和園、圓明園如何攜帶？第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間，眼看著圓明園被英法聯(lián)軍焚毀，以慈禧為首的清廷統(tǒng)治集團(tuán)已遭心理重創(chuàng)。此時(shí)，絕難再承受“割肉”之痛；三是經(jīng)歷過(guò)太平天國(guó)“誓殺清妖”的內(nèi)患，清廷對(duì)深漢地心有余悸?！　?/p>

說(shuō)到底，還是心??！遷都再戰(zhàn)，清朝統(tǒng)治者不僅將損失大量財(cái)富和珍寶，甚至有可能動(dòng)搖其統(tǒng)治根本。所以，清廷權(quán)衡再三，選擇接受強(qiáng)盜的勒索，賠款割地，以此將戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的代價(jià)轉(zhuǎn)嫁到全國(guó)百姓頭上。

此時(shí)的李鴻章，已在大辦洋務(wù)中發(fā)了大財(cái)，留美的洋務(wù)要員容閎說(shuō)，李“絕命時(shí)有私產(chǎn)四千萬(wàn)兩以遺子孫”，其中，有相當(dāng)數(shù)量的銀子當(dāng)時(shí)就存在“日本茶山煤礦公司”。所以，李鴻章害怕繼續(xù)與日本開(kāi)戰(zhàn)會(huì)致使自己劣跡敗露、身敗名裂，于是，便不顧當(dāng)時(shí)的紛紛朝議和千秋罵名，上下聯(lián)手，力排眾議簽下合約。

事后，李鴻章說(shuō)自己是清朝的“裱糊匠”，把亡國(guó)的責(zé)任推給體制，后世的有些學(xué)者還為李鴻章翻案，說(shuō)他不過(guò)是按照上面的意思辦，是“替罪羊”。李鴻章的自我辯解和某些學(xué)者無(wú)知的同情其實(shí)蒼白無(wú)力，因?yàn)?，李鴻章就是晚清統(tǒng)治階層的縮影，他身上折射出的就是歷代封建王朝頹廢的“死光”。

在眾多反思甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的文章中，不乏關(guān)于裝備落后的論述，多是說(shuō)北洋水師多年未添一艦、沒(méi)有速射炮，等等。這個(gè)理由即便成立，也只能為甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中黃海海戰(zhàn)不分勝負(fù)的結(jié)果作解釋?zhuān)墒?，另外四?chǎng)陸地、陸海戰(zhàn)役如何解釋?zhuān)?/p>

牙山之戰(zhàn)中，日本隨軍記者山本忠輔這樣寫(xiě)：“牙山是其根據(jù)地，本以為要背水一戰(zhàn)……豈料到牙山一看，他們竟丟下幾十萬(wàn)發(fā)彈丸、六七百袋軍糧逃跑了……嗚呼，憑此等羸弱之兵還欲在弱肉強(qiáng)食之世界夸耀獨(dú)立，妄想將朝鮮作為屬邦與我國(guó)一爭(zhēng)高下，實(shí)在是愚昧之極，令人忍俊不禁。”

《日清戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)記》寫(xiě)道：“支那大將身形高大、力氣超群，貌似可指揮三軍，然一旦開(kāi)戰(zhàn)就變成弱蟲(chóng)一條，尚未聽(tīng)到槍聲就已逃之夭夭，甚至披上婦女衣裝，企圖蒙混過(guò)關(guān)。”說(shuō)的是清朝陸軍主將葉志超。

再看陸地決戰(zhàn)的一個(gè)例子。同一部書(shū)中這樣記載：“大連灣陷則旅順無(wú)援，旅順落于我手，即可長(zhǎng)驅(qū)直攻直隸。”日本看到這一點(diǎn)，清朝也看到了這一點(diǎn)。旅順口炮臺(tái)防御工事從1881年開(kāi)建，沿周邊山勢(shì)修筑海陸炮臺(tái)數(shù)十座，配備的全是從德國(guó)購(gòu)買(mǎi)的最新克虜伯后膛大炮，口徑從80毫米到240毫米，一應(yīng)俱全。

1887年，“地險(xiǎn)水深，山勢(shì)回環(huán)”的大連灣炮臺(tái)也開(kāi)始修建。由60余座炮臺(tái)要塞群構(gòu)成的旅順口和大連灣防御體系，因地勢(shì)險(xiǎn)要，火力強(qiáng)大，被稱(chēng)為“東方直布羅陀”。如果單從軍事防御角度看，即使清軍在其他方向的戰(zhàn)役都失敗了，也應(yīng)該在這里贏得一場(chǎng)戰(zhàn)役。

但是，結(jié)果呢？清軍總共只打出2發(fā)炮彈！500名日軍敢死隊(duì)隊(duì)員沖上去后發(fā)現(xiàn)陣地內(nèi)空無(wú)一人。日軍繳獲嶄新的火炮100多門(mén)、炮彈246萬(wàn)枚；德國(guó)新式步槍600多支、子彈3381萬(wàn)發(fā)，還有馬匹、行帳、糧食以及沒(méi)有啟封的快炮等。大連灣不僅沒(méi)有成為清軍的屏障，反而成了日軍攻打旅順的物資保障基地。原來(lái)，早在金州戰(zhàn)斗時(shí)，守將趙懷業(yè)就把軍糧、軍服等軍用物資偷偷運(yùn)到煙臺(tái)，換成了白銀，隨后帶著家眷棄陣逃跑了。

晚清在軍事階段失利之后，只求戰(zhàn)事早日結(jié)束，但《馬關(guān)條約》卻開(kāi)啟了更大規(guī)模的戰(zhàn)事——可以稱(chēng)之為甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的第二階段：引來(lái)了八國(guó)聯(lián)軍。而《馬關(guān)條約》的簽訂也最終使甲午戰(zhàn)役被最終定格為甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，日本也由此生發(fā)滅華之心。

甲午戰(zhàn)爭(zhēng)成了美國(guó)的反面教材。四年之后的1898年，將要成為美國(guó)總統(tǒng)的西奧多·羅斯福在《贊奮斗不息》一文中這樣說(shuō)：“我們決不能扮演中國(guó)的角色，要是我們重蹈中國(guó)的覆轍，自滿(mǎn)自足，貪圖自己疆域內(nèi)的安寧享樂(lè)，漸漸地腐敗墮落，對(duì)國(guó)外的事情毫無(wú)興趣，沉溺于紙醉金迷之中，忘掉了奮發(fā)向上、苦干冒險(xiǎn)的高尚生活，整天忙于滿(mǎn)足我們?nèi)怏w暫時(shí)的欲望，那么，毫無(wú)疑問(wèn)，總有一天我們會(huì)突然發(fā)現(xiàn)中國(guó)今天已經(jīng)發(fā)生的這一事實(shí)：畏懼戰(zhàn)爭(zhēng)、閉關(guān)鎖國(guó)、貪圖安寧享樂(lè)的民族，在其他好戰(zhàn)、愛(ài)冒險(xiǎn)的民族的進(jìn)攻面前是肯定要衰敗的。如果我們要成為真正偉大的民族，我們必須竭盡全力在國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮巨大的作用……20世紀(jì)許多國(guó)家的命運(yùn)將處于危難之中，這種危險(xiǎn)也威脅著我們。如果我們袖手旁觀，如果我們僅僅追求昏庸懶散的悠閑生活和安逸，如果我們不參與這種必須以生命和珍愛(ài)的一切去獲取勝利的激烈競(jìng)爭(zhēng)，那么，比我們野蠻強(qiáng)大的民族將甩開(kāi)我們，控制整個(gè)世界。”

封建統(tǒng)治階層的頹廢，最直接的表現(xiàn)就是在精神上不思進(jìn)取，生活上驕奢淫逸、貪賄無(wú)度，外交上奴顏媚骨，軍事上懦弱退讓。由此帶來(lái)民風(fēng)敗壞，社會(huì)整體墮落。放眼中國(guó)的歷史，凡是當(dāng)這種情形出現(xiàn)時(shí)，彼時(shí)的王朝就已經(jīng)在亡國(guó)的“周期律”中逐漸走向衰亡，其內(nèi)部火并（民變、農(nóng)民起義）和外部入侵也必將接踵而至。

1901年，光緒在詔書(shū)中說(shuō)：“我中國(guó)之弱，在于習(xí)氣太深，文法太密。庸俗之吏多，豪杰人士少……公事以文牘來(lái)往，而毫無(wú)實(shí)際。人才以資格相限制，而日見(jiàn)消磨。誤國(guó)家者在一私字，困天下者在一利字。”

“誤國(guó)家者在一私字”，這個(gè)“私”字的含義就是腐敗。在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)打不打的問(wèn)題上，兩朝帝師翁同龢就有挾私報(bào)復(fù)李鴻章的嫌疑。翁一邊極力鼓動(dòng)開(kāi)戰(zhàn)，一邊卻又處處掣肘，準(zhǔn)備看李的笑話。他最后說(shuō)：“六十年中事，傷心到蓋棺。不將兩行淚,輕向汝曹彈。”可算是人之將死，良心發(fā)現(xiàn)。

海上戰(zhàn)事起，朝中盛宣懷等主張海軍戰(zhàn)略出擊，先突襲長(zhǎng)崎后回?fù)羧蚀?。但北洋主將丁汝昌不?zhí)行，李鴻章也不堅(jiān)持。丁汝昌在想什么？

至日本在遼東登陸，丁汝昌建議出動(dòng)北洋海軍主力斷日后路，這本是釜底抽薪之舉，而李鴻章又嚴(yán)令不許。李鴻章在想什么？

北洋戰(zhàn)事急，李鴻章想請(qǐng)南洋水師幫忙，而南洋水師趁機(jī)“開(kāi)價(jià)”：要求提拔自己的將領(lǐng)。

清朝政府的私心前邊已經(jīng)提到，但這種政府官員和前線指揮者的私心其實(shí)危害更大，會(huì)導(dǎo)致一線官兵產(chǎn)生私心，于是，上下離心、軍心瓦解，直至一敗涂地。

晚清至“死”，官場(chǎng)風(fēng)氣無(wú)改。辛亥革命前，《申報(bào)》社論評(píng)述晚清官場(chǎng)時(shí)說(shuō)：“今日之執(zhí)政者，其心思惟欲保全現(xiàn)在之祿位，或者欲超越現(xiàn)在之祿位而已，其外，固一無(wú)用心者也。”

作為國(guó)家機(jī)器“核心部件”和“堅(jiān)硬外殼”的軍隊(duì)，在這種洶涌的腐敗狂潮中不可能獨(dú)善其身。曾經(jīng)不可一世的八旗兵，最后墮落為追逐聲色犬馬的行尸走肉，在平息太平天國(guó)的內(nèi)戰(zhàn)中就已不堪一用，內(nèi)戰(zhàn)中驍勇精銳的湘軍和淮軍改編為國(guó)家正規(guī)軍之后，首先學(xué)會(huì)的就是八旗、綠營(yíng)的腐敗作風(fēng)。

晚清政府在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中利令智昏，只關(guān)注經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，致使各級(jí)官員都忙于追名逐利，卻對(duì)迫在眉睫的國(guó)家威脅不惕厲警醒，對(duì)決定國(guó)家生死存亡的軍事變革竟視為兒戲。日本明治時(shí)期的外務(wù)大臣副島種臣說(shuō)：“謂中國(guó)海軍之可慮，則實(shí)不足以知中國(guó)也。蓋中國(guó)之積習(xí)，往往有可行之法，而絕無(wú)行法之人；有絕妙之言，而絕無(wú)踐言之事。先是以法人之變，水軍一旦灰燼，故自視懷慚，以為中國(guó)特海戰(zhàn)未如人耳……于是張皇其詞，奏設(shè)海軍衙門(mén)，脫胎西法，訂立海軍官名及一切章程，條分縷析，無(wú)微不至，無(wú)善不備。如是，而中國(guó)海軍之事亦即畢矣。彼止貪虛有其名，豈必實(shí)證其效哉？又何曾有欲與日本爭(zhēng)衡于東海之志哉？”

這是舊中國(guó)的一種社會(huì)病——其根本原因是“統(tǒng)治階層的頹廢”，在中國(guó)古老肌體上引起的綜合并發(fā)癥：政治的、經(jīng)濟(jì)的、軍事的、文化的混沌、失衡、無(wú)措、衰朽——我稱(chēng)之為“政治植物人綜合癥”：視野短淺，思維陳舊，茍且偷安；缺乏信仰，萎靡不振，畏敵如虎；自私自利，腐敗無(wú)度；文弱無(wú)恥，惜死顧身；社會(huì)意識(shí)形態(tài)混亂；全民腐敗蔓延；等等。最后，必然導(dǎo)致國(guó)體崩潰。

力由心生。心已敗，力從何來(lái)？

甲午大戰(zhàn)前，日本間諜宗方小太郎建議以“艦隊(duì)突入渤海?？?，以試北洋艦隊(duì)之勇怯。彼若有勇氣，則出威海、旅順作戰(zhàn)。彼若不出，則可知其怯”。結(jié)果，北洋艦隊(duì)固守不出，日軍于是放手大打。宗方小太郎于是也有了與副島種臣同樣的觀感：“我日本人多數(shù)對(duì)于中國(guó)過(guò)于重視，徒然在兵器、軍艦、財(cái)力、兵數(shù)等之統(tǒng)計(jì)比較上斷定勝敗，而不知在精神上早已制其全勝矣。”

甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，日本不僅對(duì)清軍的表現(xiàn)十分看不起，對(duì)清國(guó)百姓更是蔑視。李鴻章幕僚羅豐祿描述說(shuō)：“倭人常謂中國(guó)如死豬臥地，任人宰割，實(shí)是現(xiàn)在景象。”福澤諭吉說(shuō)：“支那人民怯懦卑屈實(shí)在是無(wú)有其類(lèi)。”

康有為則嘆息：“夫以中國(guó)二萬(wàn)里土地，四萬(wàn)萬(wàn)之民，比于日本，過(guò)之十倍，而小夷嫚侮侵削，若剮羊縛豚，坐受侵割，恥既甚矣，理亦難解。”其實(shí)，從日本間諜對(duì)“大清全民都腐敗”的總結(jié)中，中國(guó)政府官員、軍隊(duì)和民眾的真實(shí)狀況已可想見(jiàn)。晚清之中國(guó)，從里到外都爛透了。舉國(guó)風(fēng)氣糜爛如此，到了生死角斗場(chǎng)怎能不洋相百出？

有此國(guó)家和人民，晚清的讓步不可能讓日本收斂，只會(huì)激起其更大的宰殺和并吞欲望。后來(lái)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，在某些層面上其實(shí)還是甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的繼續(xù)。

來(lái)源于鐵血軍事