原標題：陸棄：在罵聲中更加認清毛澤東的偉大

毛澤東偉大，這是世所共知的。在毛主席逝世40周年的日子里，我們更加懷念他老人家。我們不僅懷念毛主席的豐功偉績，還懷念他大公無私的高貴品格。毛主席的一生是奮斗的一生，是全心全意為人民服務的一生，是掃除一切害人蟲的一生。中華民族因為誕生了這一位千古偉人而感到驕傲。不過讓人感到無比憤怒的是，一部分智商余額不足的人長期對毛主席進行造謠、詆毀，試圖用謠言顛覆中國人民對毛主席的尊敬和敬仰。在捍衛(wèi)領(lǐng)袖尊嚴的斗爭中，我們從不退縮。我們始終相信，烏云終不能遮住太陽的光輝。只要堅持，必定能夠贏得最終的勝利。

近些年來，不知是由于有關(guān)方面的默許還是敵對勢力經(jīng)年累月對年輕人的洗腦，極少數(shù)年少無知的人將辱罵毛澤東當作一種潮流，他們粗懂一些名詞就對毛澤東大加鞭撻。有與筆者十歲相交的小友羅先生，不過只知毛澤東打土豪、分田地，就遑論毛澤東時代暗無天日。在他心目中，舊社會的地主都是大善人，不光養(yǎng)活全家，還養(yǎng)活了許多長工、雇農(nóng)。而毛澤東作為一個中下貧農(nóng)，竟然率領(lǐng)一幫泥腿子起來造反，還奪得政權(quán)反攻倒算地主老財，這簡直是天地所不能容之事。他認為，毛澤東通過暴力奪得政權(quán)的方式是非法的，是罪惡的，是荼害人命的。筆者聞聽羅先生一二謬論，不禁悲從中來。殊不知我們的前輩都是在人吃人的舊社會里走出來的。在一個戰(zhàn)亂紛紛、盜匪橫行、貪官遍地的社會里，沒有哪一個地主老財會大發(fā)慈悲成為“善人”。他們的“善”都是有條件的，是統(tǒng)治者對受壓迫者的憐憫和“慈悲”，而非從人與人平等的意識里體現(xiàn)出來的。

在舊社會中底層勞動者沒有地位，許多地區(qū)雇農(nóng)、貧農(nóng)的女兒初夜權(quán)是要交給“主人家”。雇農(nóng)、貧農(nóng)沒有生產(chǎn)資料，不得不幫地主老財種地以求能夠謀得一些糧食。那時畝產(chǎn)不過二三百斤，地主家的田租就占三分之二，一畝地能落個幾十斤對于貧農(nóng)來說已算不錯。遇到災荒之他們不僅白忙一年，還倒欠地主家許多糧食。如果貧農(nóng)付不起田租，只能賣兒賣女，將女兒送進地主家當傭人，有些姿色的貧農(nóng)婦女則要錢債肉償。烈士雷鋒的母親當年因為欠下地主的田租遭到地主凌辱，最終含恨自殺，留下雷鋒孤苦一人，在六叔公的撫養(yǎng)下艱難成人。筆者家三代以前也是貧農(nóng)，老太爺年輕時給本族地主家里打長工，全家住在四處漏風的茅草屋里。遇到收成不好的年景，地主家經(jīng)常不給飯吃，逼得老太爺?shù)膸讉€兄弟都投奔了新四軍。

陳佩斯的父親陳強靠演南霸天出道，曾在一次演出中飾演南霸天欺男霸女，結(jié)果臺下幾名士兵見景生情，回想到自己家鄉(xiāng)地主欺負爹娘的生活，竟要端起槍斃了陳強。由此可見，地主階級對底層人民的殘酷迫害是多么嚴重，多么凄慘。類比一下，現(xiàn)在某些地區(qū)的村干部窮兇極惡的程度甚至不及當年地主老財萬分之一。因為在舊社會，地主老財不僅控制著貧雇農(nóng)的初夜權(quán)、婚姻權(quán)、財產(chǎn)權(quán)，還掌握著生殺大權(quán)。稍不用心干活的，亂棍打死的比比皆是。

前段時間有人給劉文彩翻案，說劉文彩是大善人、大菩薩。可事實上呢?劉文彩不過是一方土皇帝，他掌握著劉家墩子所有人的生殺大權(quán)，當?shù)厝罕姴贿^是他的奴隸、雜役。他看上了哪家閨女，就得和他上床，否則就是家破人亡?？删褪沁@樣一個十惡不赦的大惡人，毛澤東也沒對他斬盡殺絕，讓他的兄弟子侄成為新中國的勞動者。不過，一時的寬容卻造成如今的亂象。前幾年，劉文彩的子孫數(shù)百人竟然公開大搞祭祀儀式，叫囂為劉文彩翻案。劉文彩曾搞了些鄉(xiāng)學，培養(yǎng)了他家族中的子子孫孫，而這些子子孫孫竟然不顧事實妄圖從另一方面對他進行解讀。殊不知，為劉文彩翻案與詆毀毛澤東是多么異曲同工，都是一個目的，為了證明壞人的好就要證明好人的壞。

諸如此類的案例不勝枚舉，筆者外公兄弟四人1942年參加新四軍，歷經(jīng)十多年的戰(zhàn)爭歲月，都僥幸活到了現(xiàn)在。外公的父母民國時因災荒在盱眙一帶要飯，均被惡狼吃掉。外公兄弟四人遭到地主毒打，吃不得吃，穿不得穿，只得參加新四軍逃離魔窟。

舊社會人都成了鬼，無論是筆者家族中的真實歷史，還是整個中國的農(nóng)村現(xiàn)狀。大量的事實告訴我們，近百年農(nóng)村保持高生育率，人口卻得不到增長的原因就是許多人家都絕了戶、斷了根，為地主打工送了命。農(nóng)民與地主階級的矛盾持續(xù)百年日益尖銳，最終共產(chǎn)黨解放軍解放了全體國民，中國人民從此站起來了!

舊社會只有人吃人，沒有鄉(xiāng)賢治理水患，也沒有官員修路造橋。筆者家鄉(xiāng)四面環(huán)湖，現(xiàn)在說是魚米之鄉(xiāng)，可在舊社會時，水患肆虐，年年遭淹，做了水鬼的人家數(shù)不勝數(shù)。

舊社會的日子，天災人禍，戰(zhàn)火紛飛。如今上了年紀的人，沒有一個人會懷念。而網(wǎng)上的情懷黨，昧著良心的美化無疑是在老人們的傷口上撒一把鹽，不僅否定了歷史，也否定了這些老人一生的信仰。

在毛澤東之前，中國人是不知道什么是信仰，什么是公平，什么是革命的。當毛澤東帶領(lǐng)的紅軍將一條條振奮人心的標語送進千家萬戶時，底層勞動者才知道起來!起來!起來!!!大量鐵的事實告訴我們只有跟著毛澤東，跟著共產(chǎn)黨才能得到解放。西藏人民高唱“翻身農(nóng)奴得解放”就是出于內(nèi)心歌頌毛主席共產(chǎn)黨的豐功偉績。

蒼蠅嗡嗡叫，卻改變不了這些事實。當我們拿起“武器”捍衛(wèi)毛澤東時，我們的心是明凈的。只要任何一個人有最基本的良心，他也不會否定毛澤東為中華民族所做的不朽貢獻。當他們今天敲擊著鍵盤高聲辱罵毛澤東時，他們除了感激科學技術(shù)的極大進步，不知是否還會感激毛澤東給他們打造了一個穩(wěn)定的江山。

如果毛澤東不搞民主，和歷史上的君王一樣搞封建制，也許現(xiàn)在就不會有那么多雜音了。但毛澤東不愿中國人民重走回頭路，他帶領(lǐng)中國人民開啟了民主共和制，使中國從封建主義一下子邁進了社會主義，使中國人民免受二茬罪吃二遍苦?？上У氖牵珴蓶|西去之后，后來者卻出現(xiàn)種種問題。而敵對勢力正是利用如今的社會亂象去攻擊毛澤東時代。

在一個物質(zhì)雖然相對貧乏，但人的精神生活極大豐富的時代，是沒有今天的亂象的。如果連這一個基本的事實都不能認定，又有什么資格去評價毛澤東呢?在對毛澤東的造謠、污蔑的斗爭中，我們認識更加清醒，我們變得的更加強大。